LENGUA : ( problemas en la)

La lengua está en relación con la palabra. Nos facilita el decir las cosas con delicadeza, modula la voz y modifica o manipula la expresión que viene del interior a conveniencia nuestra, es decir, la lengua está en relación con la palabra, ejemplo: “No tener pelos en la lengua”, “Irse de la lengua”, “Tener lengua viperina”, etc.

La lengua también simboliza el sabor que tiene nuestra vida. Nos permite, gracias a sus yemas gustativas, diferenciar los sabores dulce, salado, ácido, amargo. También nos permite apreciar el sabor de lo que comemos, de lo que tragamos, de las experiencias que vivimos.

Los problemas de la lengua traducen la dificultad de decir las cosas con delicadeza. Por eso, a veces, nos acusamos de no habernos “mordido la lengua”, es decir, de haber sido indiscreto. Del mismo modo, pueden estar relacionados con un sentimiento de culpa por lo que hemos comido.

A veces nos duele la lengua por algo que no hemos dicho y que se nos ha quedado “en la punta de la lengua”.

Morderse la lengua se relaciona con la culpabilidad por lo que se acaba de decir o lo que uno se dispone a decir, como si se lo reprochara a uno mismo.

La inflamación de la lengua (glositis) es la consecuencia de no haber expresado la cólera que uno siente. Conflicto por no poder expresar la palabra que deseamos y, al mismo tiempo, tener que expresar una palabra que no deseamos pronunciar. También puede indicar que hay algo que nos impide saborear la vida.

La lengua pastosa traduce nuestra dificultad para expresarnos, por falta de confianza o por miedo a hacer el ridículo.

Al tratarse de un músculo, los problemas en la lengua también pueden expresar un sentimiento de impotencia por no poder atrapar el bocado: “he sido impotente para atrapar algo”.

Recomendaciones para recuperar la salud física, emocional y espiritual:

Necesitamos aprender a aceptar y acoger las nuevas ideas, opiniones, experiencias, digerirlas y asimilarlas con calma analizando todos los aspectos, para expansionar la mente y el espíritu.

Debemos permitirnos decir lo que sintamos, sin pensar que los demás van a condenarlo.

Y necesitamos permitirnos poder saborear y disfrutar de los placeres de la vida.

Extraído de mi libro CONOCERNOS ¿qué nos quiere decir el cuerpo con la enfermedad?

Si amas a alguien...

"Si amas a alguien, tienes que entender que la persona a la que amas no es tu sombra, no es el reflejo en el espejo, tiene su propia individualidad. A menos que tengas un corazón lo suficientemente grande para acoger a otra persona que es diferente a ti, que tiene ideas distintas, no deberías meterte en problemas innecesarios. Es mejor hacerse monje o monja. ¿Por qué molestarse? ¿Por qué crear un infierno para ti y para la otra persona?

Pero el infierno se crea porque tú estás esperando el cielo.

Yo te digo que aceptes que la situación es así: la otra persona será diferente. Tú no eres el jefe, y el otro tampoco es el jefe; ambos sois socios que habéis decidido, a pesar de todas vuestras diferencias, vivir juntos. Además, las diferencias añaden encanto a vuestro amor. Si eres capaz de encontrar a una persona que sea exactamente como tú, no te resultará muy atractiva. La otra persona tiene que ser diferente, lejana, un misterio que te invite a explorarla.

Cuando dos misterios se encuentran, una vez que se olvidan de que tienen que estar de acuerdo en todo, ya no hay lucha. La lucha surge porque queréis estar de acuerdo.

Si vivís sólo como amigos, ella tiene sus propias ideas, tú tienes las tuyas; ella respeta tus ideas, tú respetas las suyas; ella tiene su camino, tú tienes el tuyo, y nadie intenta imponer ni adoctrinar a la otra persona. De esa manera no surge el enfrentamiento...

Lo único que hace falta es amistad. El amor tiene que ser una relación amistosa en la que nadie sea superior, en la que nadie tome las decisiones, en la que ambos sean completamente conscientes de que son diferentes, de que su visión de la vida es diferente, de que piensan diferente, y a pesar de todas esas diferencias, se aman".
Osho

ESPONDILITIS O ESPONDILARTRITIS ANQUILOSANTE

ESPONDILITIS O ESPONDILARTRITIS ANQUILOSANTE:

Es una enfermedad autoinmune (dirigida contra uno mismo) que se localiza principalmente en la columna vertebral y más concretamente en la zona lumbar y sacra.

Como en todo proceso inflamatorio hay un componente de ira contenida y en este caso acompañada de un sentimiento de injusticia o de traición.

Puede tratarse de personas, con un fuerte espíritu crítico, que se lamentan interiormente de tener que asumir sus responsabilidades solas y sin ayuda de nadie, lo que para ellas supone llevar una carga demasiado pesada.

En el fondo estas personas por lo que realmente sufren es por la ausencia de estabilidad y referencias en la vida, esto es lo que anhelan por encima de todo, pero la mayoría de las veces, no saben o no pueden encontrar unos buenos cimientos. “Conflicto profundo de desvalorización acompañado de una necesidad de asegurar, de tener garantías”.

O tal vez puede existir un conflicto de desvalorización periférica: “Aunque haga bien mi trabajo no sirve de nada”. “No he sabido pelear para ayudar a los demás”.

A menudo ésta afección expresa un conflicto de desvalorización sexual. El hombre o la mujer rechazan el acto sexual, pero se esfuerzan para satisfacer a la pareja. “Quiero hacer el amor y él/ella no quiere.” “No quiero hacer el amor y me obligan a hacerlo.”

Extraído de mi libro CONOCERNOS ¿qué nos quiere decir el cuerpo con la enfermedad?

LEUCEMIA

También conocida como “cáncer de la sangre”.

La leucemia es una enfermedad de la sangre que afecta sobre todo a los niños y a las personas de edad, precisamente porque son los más indefensos, tanto física como psicológicamente. Se caracteriza por la proliferación de glóbulos blancos anormales, y una disminución de los glóbulos rojos y de las plaquetas (responsables de la coagulación sanguínea).

El afectado de leucemia se siente desvalorizado e impotente en su estructura íntima, como si hubiera sufrido la pérdida de su propia identidad.

Ha ocurrido algún acontecimiento en la familia (en los niños pequeños la llegada de un hermano por el que se siente desplazado y separado del amor de su madre, una muerte, estrés, los problemas de los adultos que les quitan las ganas de luchar por la vida, etc.) que le ha golpeado con tal fuerza que ha afectado a lo más profundo de su estructura, de sus convicciones íntimas y se siente frustrado e “indefenso”. "No me autorizo a defenderme, no respondo, no digo nada".

Su deseo de vida se ha visto afectado y su actitud respecto al amor se ha vuelto desconfiada y despreciativa. A partir de ese momento no permite que la vida circule dentro de sí mismo, es como un abandono de la lucha por la vida, ha perdido la alegría y el placer de vivir; como si una parte de él hubiera decidido “impedir” la vida. Sentimiento de desvalorización global, una prohibición o un peligro de crecer. Vivir.... ¿para qué?

Recomendaciones para recuperar la salud física, emocional y espiritual:

“Ver recomendaciones para el cáncer”

-¿Me siento cansado de luchar para intentar tener mi lugar en la vida?

-¿Siento que este combate va más allá de mis fuerzas? ¿Siento que he perdido?

Aceptar y mantener una relación consciente con la vida.

Dejar atrás las normas impuestas por los otros o por uno mismo y dirigir la atención hacia las leyes superiores, hacia el mundo espiritual.

Abrir las puertas al amor. El amor no tiene fronteras. El amor transforma.

Extraído de mi libro CONOCERNOS ¿qué nos quiere decir el cuerpo con la enfermedad?

La verdadera Meditación

¿Puedes hablar más sobre lo que consideras ser la verdadera meditación?
El propósito de la meditación es el de aquietar la mente. En la mente quieta, las respuestas condicionadas son expuestas y obliteradas. La meditación permite a la mente liberar su fijación en los objetos y descansar en su fuente.

La mente quieta revela eso que es siempre silencioso, eso desde lo cual surgen y hacia lo cual retornan la actividad y la inactividad, eso desde lo cual surgen y hacia lo cual retornan la experiencia de ignorancia y la de iluminación.

Eso es tu propio ser.

A menudo lo que es llamado meditación es una práctica de concentración. Como la terapia, el trabajo con la respiración o otras formas de yoga, la concentración puede ser de ayuda. Tiene su lugar. Ahora descubre lo que está más allá de la concentración. Descubre lo que no es ningún objeto de concentración, pero es conciencia silenciosa en sí misma.

No estoy en contra de la meditación y la práctica. Estoy en contra de separar la práctica meditativa de la vida. Cuando la separación entre la práctica y la vida es reconocida como ilusoria, entonces toda tu vida es meditación. La vida es conciencia silenciosa y todos los eventos de la vida aparecen y desaparecen en ese silencio. Tú eres ese silencio.
¿Sientes que las prácticas formales de meditación sirven para descubrir esto?
Las prácticas de meditación pueden ser de gran ayuda para calmar la mente y así se puede experimentar una paz relativamente mayor. Sin embargo, con el tiempo, la práctica de meditación usualmente se transforma en un obstáculo, porque existe la imagen de “la meditación" y “mi vida”, así como la del “meditador” haciendo "una meditación”. Estas imágenes son trampas mentales.

Cualquier cosa puede ser útil o convertirse en un obstáculo. Lo que fue útil se puede transformar en un obstáculo. Lo que podría haber sido un obstáculo se puede transformar en algo útil. No es mi función hacer esta determinación para nadie. Descubre por ti mismo.

La oportunidad en este momento es la de descubrir por ti mismo si lo que yo digo es verdad, en lugar de tomarlo como sólo otra teoría más, con la que estás de acuerdo o desacuerdo. La oportunidad es permitirle a tu mente que esté quieta por un instante y entonces hablar desde la experiencia de quietud.

Al acallar tu mente, hay un reconocimiento de infinitud. Existe, por un instante, el reconocimiento de lo que siempre fue.

La infinidad no empieza a existir ni se torna repentinamente infinita. Ella es. Siempre es, no importa que haya una mente activa o inactiva. El propósito de desactivar la mente es el de darse cuenta de eso.
¿Es útil hacer cosas como visualizaciones o trabajo corporal para ayudar a mover la energía que parece estar atascada o contenida? Finalmente eres invitado a saltar al medio del océano. En ese punto, lo único que ayuda es soltar todo. Toda idea preconcebida acerca de qué es lo que te llevará a algún lugar está basada en la suposición de que tú no estés allí ya. Tú ya estás allí. Tú ya eres eso.

Para descubrir inmediatamente la verdad, suelta toda técnica para obtener la verdad. Si quieres la paz de espíritu o la realización completa y total de la verdad de tu ser, suelta todo concepto de que tú no eres la verdad. Suelta todo concepto de que tienes que hacer algo para obtener la verdad, para realizarla. Suelta todo concepto de quién eres, punto, y observa.

¿El problema es querer liberarse de la energía atascada?
El problema no es la energía atascada. El problema se crea cuando niegas algo o te revuelcas en ese algo.

Sólo por un instante, este instante, date cuenta de quién eres.

Ahora, ¿qué bloqueo de energía toca eso?

Un bloqueo energético es como una protuberancia en la Tierra. Es parte del terreno físico. En tu disposición para ser quien eres, mismo que sea por un segundo, verás si hay liberación física o no. Las protuberancias pueden ser alisadas o no. No tiene importancia.

En el pasado, yo seguí diferentes disciplinas, tradicionales y de la nueva era. Aunque la intoxicación, los estados de éxtasis, ciertamente han sido agradables, yo quería algo que ninguna fórmula pudo nunca revelar. Pasé mucho tiempo alrededor de maestros y yendo a seminarios, pero permanecía insatisfecha. Desde esa insatisfacción recé para ser liberada. Recé para encontrar la verdad. Quería la verdad más que la comodidad o experiencias placenteras. Quería la verdad más allá de lo que mi mente pudiese darme.
Ese rezo se reveló a sí mismo en el encuentro con mi maestro y las palabras que me dijo fueron: "Suelta todo concepto inmediatamente, instantáneamente”.

Yo lo escuché. De alguna manera, tuve el suficiente sentido común para escucharlo y no entrar en una discusión interna sobre los “porqués”, los “peros” y los “si, entonces”.

Yo simplemente escuché lo que él dijo y lo que fue revelado es la verdad sin límites del ser. No yo, pero el ser, la totalidad del ser. El yo se pierde en eso. Es insignificante, un minúsculo bloqueo energético, una protuberancia en la Tierra.
Gangaji

EL SENTIDO DE LA ENFERMEDAD. CHARLA VIDEO 4

ARTROSIS

Este malestar afecta a las articulaciones de manera crónica. Se caracteriza por una degradación y por un desgaste continuo de los cartílagos. La articulación artrosada no presenta signos inflamatorios, pero está limitada para realizar algunos movimientos y pude romperse.

Esta relacionada con el envejecimiento y las personas que la padecen sufren sobre todo al realizar movimientos después de haber estado en reposo. Ligero conflicto de desvalorización de uno mismo, ligado al movimiento.

El afectado siente mucho rencor hacia otra persona a quien considera el pilar de la familia y le culpa de sus desgracias. "Si se derrumba, se derrumba toda la familia". No quiere asumir su propia responsabilidad. "Solo puedo contar, conmigo mismo". "Debo ser tan fuerte como un pilar". Se trata de personas de carácter rígido, muy aferradas a sus convicciones y a sus creencias y que, por consiguiente tienen mucho miedo al movimiento, al cambio. De ahí que los afectados sean principalmente personas mayores, ya que de todos es sabido que, según avanza la edad, nos hacemos menos flexibles.

Recomendaciones para recuperar la salud física, emocional y espiritual:

La vida está en constante movimiento. Debemos permitir que la vida fluya con facilidad en nosotros, arriesgar lo conocido por lo desconocido para saber lo que es la vida.

Tienen que perdonarse a sí mismos y no culpar a los otros de nada de lo que les ocurre a ellos. Nosotros somos responsables de todo.

Extraído de mi libro CONOCERNOS ¿qué nos quiere decir el cuerpo con la enfermedad?

EL SENTIDO DE LA ENFERMEDAD. JOMAN ROMERO CHARLA VIDEO 3

La búsqueda de la estabilidad en un mundo impredecible

A pesar de que llegó como un shock, la crisis económica actual sirve como recordatorio de los más antiguos, más generalizados y previsibles aspectos de la vida misma: el cambio. La única cosa que es cierta, es el cambio. Tratando de lograr ganancias materiales y las relaciones de confianza es una cosa maravillosa, pero si ponemos nuestro propio sentido de la seguridad en eso, es como construir nuestra casa sobre una base frágil.

Con el fin de encontrar la verdadera estabilidad, primero debemos llegar a un acuerdo con la naturaleza inestable de las cosas en las que nos apoyamos. Cuando nos damos cuenta de la imposibilidad de permanencia externa, podemos empezar a cultivar la única cosa que puede dar la auténtica seguridad: la paz interior.

Había una vez un rey que anunció una gran competencia: pintar la imagen perfecta de la paz. El ganador se adjudicó un título de prestigio, así como las tierras y riquezas inimaginables. ¡Todos en el reino comenzaron a pintar! Incluso gente que nunca había pintado, con la esperanza de ganar el premio. Después de muchos meses de reflexión, el rey cerró la selección a dos pinturas, que se mostraron a todos en el palacio.

La primera fue la pintura de un prístino lago, que se extendía con serenidad a través de la tela, su extensa superficie reflejaba los nevados detrás con perfecta claridad. Todos los que miraban la pintura decían que era impresionante, no cabía duda de que tenía que ser el ganador.

La segunda pintura era bastante confusa. Representaba el mismo lago en el momento de una gran tormenta, el viento golpeaba a través de los árboles, mostraba la superficie del lago picado, arremolinándose… un caos. ¿Dónde estaba la paz en esta pintura? Todos estuvieron de acuerdo, la primera fue la pintura perfecta, ¿cómo podría competir posiblemente esta en contra de ella? “Mira un poco más de cerca”, dijo el rey, en respuesta a estas preguntas. “Al final de la rama de árbol que existe, es un pájaro. Él está sentado, todavía perfectamente, en absoluta paz”. Esta es la verdadera paz, cuando podemos encontrar la paz en la tormenta de la vida, entonces hemos encontrado la paz perfecta.

Hacer frente a la recesión no tiene que ver con lo que estás haciendo, sino con lo que estás siendo. ¿Te estás perdiendo en ello o estás utilizando esta oportunidad para crecer internamente? La crisis financiera es lo que hacemos de ella. Lo puedes ver como una amenaza a tu seguridad, o usarlo como una herramienta para encontrar la estabilidad interior.

El verdadero origen de la enfermedad (vídeo 2)

REUMATISMO

Reuma, es un término genérico que abarca una serie de alteraciones dolorosas de los tejidos de las articulaciones y de la musculatura.

Esta enfermedad está ligada siempre a inflamaciones, la cual puede ser aguda o crónica. La movilidad es limitada por el dolor y puede llegar a producir la invalidez.

La mayoría de las personas reumáticas, ya desde su niñez, se muestran como individuos muy activos y con una extraordinaria movilidad. Esto los lleva a practicar deportes de gran esfuerzo y competición, o a realizar muchos trabajos en su casa, en su jardín, etc. Lo que sirve, indirectamente, para desviar sus fuertes impulsos agresivos.

Tanta actividad exterior no es más que para compensar su inmovilidad interior, su terquedad y su rigidez, ya que estas personas, en general, intentan dominar sus emociones (enfado-ira-frustración-amargura-rencor) completamente, lo que le impide llevar una vida normal y saludable.

Por el contrario, la represión de todas sus emociones y, fundamentalmente, su agresividad no manifestada, su egoísmo, su inflexibilidad, su deseo de controlar, saber o dominar, se instala en su cuerpo provocando procesos inflamatorios que más tarde desencadenan su deformación y anquilosamiento.

El reuma también expresa resentimiento por no sentirse querido ni apreciado, por sentirse víctima.

Sentimiento de culpabilidad por las agresiones no realizadas que compensa con su generosidad y servicio hacia los demás.

Falta de confianza y de autovaloración.

Gran tendencia a la crítica.

Miedo o rechazo a los cambios de dirección o de estado.

Recomendaciones para recuperar la salud física, emocional y espiritual:

Ayuno consciente. Asimilar los problemas que no se han digerido. Desplazar la movilidad del exterior al interior.

Expresar calor hacia sí mismo y hacia los demás.

Expulsar la agresividad reprimida hacia el exterior de forma consciente.

Completar el pasado y atreverse a perdonar y olvidar.

Extraído de mi libro CONOCERNOS ¿qué nos quiere decir el cuerpo con la enfermedad?

CHARLA: EL VERDADERO ORIGEN DE LA ENFERMEDAD

El libre albedrio

Parece que el tema del libre albedrío interesa mucho. He querido de la mano de Ramesh S. Balsekar estudiar un poco el tema.

RAMESH: Primero, ¿dime qué quieres decir con «libre albedrío»?

RON: La noción de que «yo» puedo escoger entre una cosa y otra.

RAMESH: Sí, pero, ¿incluye eso las consecuencias de aquello que escoges? Tu libre albedrío es escoger entre una cosa y otra. ¿Incluye tu libre albedrío el hecho de que suceda realmente aquello que decides?

MARK: No.

RAMESH: ¿De qué sirve tu aparente libre albedrío, Mark? ¡Así que tienes ese libre albedrío que no te sirve de nada! Entonces, ¿qué es el libre albedrío? La libertad de escoger. Por supuesto que puedes decidir escoger, pero el que suceda o no aquello que decidas, no está bajo tu control. Por esa razón, cuando la gente utiliza estas palabras, usualmente los detengo y les indico que me expliquen lo que quieren decir con «libre albedrío».

MARK: La lógica que usted ha expuesto, que tiene sentido para mí, es que hay un despliegue natural de la creación y que, una vez que se pone en movimiento, se despliega en un patrón muy complejo y determinado. Y entones está este ego que piensa que puede decidir entre una cosa y otra.

RAMESH: Entonces, ¿en qué se basa tu decisión, tu elección? ¿Cómo haces tu elección?

MARK: Esa sería mi pregunta, porque yo preguntaría: « ¿Quién elige?»

RAMESH: ¿Quién elige? El ego elige. Pero la elección del ego, ¿en qué se basa? Mi punto es que el ego hace su «elección» basado en la programación que ha recibido.

MARK: Y sobre la cual no tiene control.

RAMESH: El condicionamiento del entorno sobre el cual el ego no tiene elección.

MARK: O el ADN, o lo que sea.

RAMESH: Eso es correcto, así que está el ADN, o los genes, sobre los cuales tú no tuviste elección, además del condicionamiento del entorno sobre el cual no tuviste elección. Es por medio de estas dos cosas, las cuales yo denomino la programación o el programa, que vas a hacer «tu» elección. Harás tu elección basándote en lo que tú has sido condicionado a pensar que es lo correcto o incorrecto. Así que si tu libre albedrío está basado en la programación sobre la cual tú no has tenido ningún control, entonces, ¿de «quién» es el libre albedrío al cual nos estamos refiriendo?

MARK: Entonces, ¿incluso el libre albedrío es una función del Sujeto absoluto, de la Fuente?

RAMESH: Eso es correcto, o más bien, el libre albedrío que tanto valoras está basado en algo sobre lo cuál no tienes ningún control.

MARK: Eso es bueno. ¡Muy bueno!

RAMESH: Vuelvo a la pregunta, muy válida, acerca del ego. El ego tiene una pregunta válida: Al vivir dentro de la sociedad, se asume que debo tomar decisiones; ¿acaso no tomo decisiones? Yo digo: «Por supuesto que sí». Pero todo lo que estoy diciendo es que respecto a la decisión que tomas, la elección que haces, consideres si realmente es tu decisión, tu elección, o si la elección sucede.

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MIRABAI: ¡Cada vez más mi experiencia es que no soy “yo” tomando decisión alguna de todas maneras! Cada vez más tengo fugaces experiencias de que realmente es sólo la Conciencia que está ocurriendo: cuando digo algo, cuando hago algo, cuando tomo una decisión. Se siente cada vez más que las decisiones están siendo tomadas: el mover mi brazo está predestinado. Frecuentemente me siento así, y eso está comenzando a darme una sensación de esa libertad.

RAMESH: ¿Puedes explicar eso un poco Mirabai, de la forma como tú lo entiendes? Como tú dices, la pregunta le fue hecha a Ramana Maharshi: «Yo levanté mi brazo. ¿Eso también está predeterminado?». Y Ramana Maharshi dijo: «Sí». Sólo una palabra. ¿Cómo explicarías tú eso, que incluso el que tú levantes tu brazo está predestinado, predeterminado?

EDDIE: Eso sería una reacción a algo en ese momento. Incluso si yo le digo a usted, o alguien más dice: «Estás levantando el brazo porque tú quieres», o lo que sea, yo estaría reaccionando a eso o no estaría reaccionando a eso. ¡Así que se trata de una reacción!

RAMESH: Eso es absolutamente correcto Eddie. En otras palabras, ¿por qué levantó el hombre su brazo? El levantar el brazo fue una reacción del cerebro a lo que fue escuchado: el que todo está predeterminado. Segundos antes, Ramana Maharshi había dicho: «Todo está predeterminado». Eso fue escuchado por el hombre —por el organismo cuerpo-mente— y el cerebro reaccionó: « ¿Yo no tengo libre albedrío? Yo puedo levantar mi brazo». Así que el levantar el brazo fue una reacción del cerebro a aquello que fue escuchado. Es una reacción, tal como lo es el rascarse cuando hay un picor.

EDDIE: E incluso si digo: «Tengo un picor. No me voy a rascar. No voy a reaccionar». Ésa es una reacción.

RAMESH: Correcto. Absolutamente.

Y en su último libro “Paz y armonía en la vida cotidiana” nos reitera la no existencia del libre albedrío.

La mente se pregunta: “Cuando tenga la comprensión última, si es que esta llaga, ¿Como debería actuar y comportarme?”. La respuesta es que el hombre sabio ha llegado a serlo porque en él ha tenido lugar la Comprensión Última de que no hay hacedor individual de ninguna acción, de que toda acción es un suceso divino de acuerdo con la Ley Cósmica.

Por lo tanto, no puede haber acción alguna que sea “La acción de un sabio”.

Y también nos dice: Una vez tomamos una decisión, lo que pase después nunca habrá estado bajo nuestro control. Ningún individuo puede alterar el inefable flujo de la vida.

Namasté